Очередная прекрасная статья Луиса Карлоса Валуа, судьи и правозащитника из Манауса, на которого федеральной полицией оказывался жёсткий прессинг во время репрессий в отношении российских граждан (те же штампованные фантазийные обвинения в связях с мафией, обыски и т.п..) Статья анализирует причины полицейского террора в отношении правозащитников, перекликаясь с событиями 2016 года, когда Артемий Семёновский (председатель ОКОРГБ и основатель "CST command") был брошен в тюрьму и подвергся судебному преследованию за защиту прав (связь с консулом, работа с адвокатом и пр.) своих похищенных полицией товарищей и сограждан. Приводим полный перевод:

Фундаментальное отличие текущей ситуации от предыдущего состояния - дезориентация. В то время как левые показывают себя разобщенными, без единой позиции по выборам, социальным реформам, защите прав, социальным договорённостям и т.д .; правые объединяет ненависть ко всему, что оппонирует или напоминает им о состоянии эксплуатации, в котором мы живем, но, поскольку ненависть не продуктивна, реакционная дезориентация не меньше.

Мне никогда не нравилось, когда я читал тексты Ленина о дисциплине пролетариата ради революции. Использование термина «дисциплина» мне казалось непонятным предубеждением, но теперь, когда я вижу очень важные группы народной поддержки, занимающиеся взаимной перепалкой, я лучше понимаю что имел ввиду русский из Симбирска.

Тем не менее, я вовсе не рекомендую левое движение. У меня другой субъект, связанный с моей профессиональной деятельностью, преступлениями, преступностью и тюремным заключением, что не случайно является основой, базой и источником, откуда правосудие черпает всю свою ненависть сегодня.

Экономистам было ясно, что падение Советского Союза ознаменует для стран "Первого мира" начало демонтажа государства всеобщего благосостояния. Так или иначе, советская угроза соответствовала угрозе коммунистической революции, будь то в её символах или в источниках поддержки, и западные страны пытались показать, что капитализм является справедливым и гуманным, заботясь о "маленьком человеке".

С окончанием восточного коммунистического блока больше не требовалось показывать даже минимум справедливости в капитализме и его поддержку меньшинства, теперь можно было перестать говорить о социальном обеспечении, трудовых правах, нищих, которые не имеют собственности и, следовательно, не имеют никакой ценности.

Снижается социальная защита, увеличивается социальная неудовлетворенность и государственные репрессии, что является логическим следствием. Проблема в том, что конец СССР не кончился определенно людьми, вовлеченными в борьбу за менее неравное общество. Напротив, те, кто следил за партийной дисциплиной, без колебаний присоединились к этим либералам, верующим в саморегулирующееся рыночное общество.

Я говорю, по сути, о правах человека. Права человека, законы о правах человека, конвенции и договоры всегда были средством, с помощью которого капиталистические государства считали, что могут уменьшать, смягчать и даже подавлять насилие, распространяемое самой системой трудовой эксплуатации.

С окончанием коммунистической угрозы и нанесением удара по коммунистической мечте, нам стало ещё более необходимо предотвращать ненужные смерти, страдания и насилие. Таким образом, все, даже те, кто ранее не верил в рынок, не говоря уже о том, что в капиталистическом государстве, защищающем кого-то, и мечтавшем о менее неравном мире, начали бороться за повестку дня в области прав человека. Если пролетариат не может отправиться в рай, пусть по крайней мере не будет брошен в канаву.

Теперь из-за распада Советского Союза уже не так просто обвинять человека в коммунизме. Ранее такие обвинения приводили к пыткам, тюремному заключению, могли привести к деморализации личности. Инициировались полицейские расследования с целью установления коммунистического статуса обвиняемого.

Сегодня нам нужно что-нибудь еще, и поэтому, полиция, члены правоохранительных органов, прессы, все, кому нужно деморализовать участников борьбы за хоть какую-то социальную справедливость, остался один выход - обвинять людей в "связи с организованной преступностью".

Защищал бедных, черных, несчастных, был против насилия в отношении женщин, детей или , что еще хуже, защищал права заключённых - значит был на стороне бандитов и на него нужно повесить ярлык «связь с организованной преступностью». Это логика и мантра для подавления и разрушение борьбы тех, кто защищает остатки законности и хоть какую-то социальную справедливость.

Враги прав человека не понимают, что те, кто отстаивает законы и право, по сути находятся в бэкграунде защиты самого этого капиталистического государства с его либеральными ценностями.

Большинство прав человека - это законы, вытекающие из международных соглашений, в которых участвовала Бразилия и которые стали в настоящее время национальным законодательством или постановлениями. Быть против прав человека - быть против самого государства, быть против полиции, которая его защищает, быть против всего, что является организованным обществом.

Те, кто борется за права человека против истинной организованной преступности, организованной преступности в хороших костюмах и галстуках, организованной преступности, ответственной за нищету и голод, также борются с теми, кто скрывает эту реальность, но, кроме всего прочего, борются за легитимизацию инструментов существующих демократических институтов.

Чтобы обвинить правозащитника в связях с организованной преступностью, нужно исказить все, дезориентировав и запутав общество, поражённое невежеством и отсутствием образования.

Преступные группы в пенитенциарных учреждениях или фавелах, а также преступники в костюмах и галстуках из элитных районов совсем не нуждаются в правах человека, так как живут по иным, собственным законам. Но борьба за соблюдение истинных законов побуждает их соблюдать хотя бы законы собственные.

Правозащитник больше верит в это демократическое правовое государство, о котором говорит Конституция, чем любой из его противников. Он защищает права человека, независимо от области,где он работает и он единственный, кто мешает нашему обществу стать своего рода ареной гражданской войны Запада, где каждый сам по себе.

Я, со своей стороны, скучаю по временам Советского Союза, когда я был бы заклеймён и арестован за то, что я коммунист.  

ИСТОЧНИК

Шику Буарки (Chico Buarque) является одним из самых выдающихся деятелей культуры Бразилии, автором "лучшей бразильской песни всех времён" и представляющий для своей страны даже большую значимость, чем Окуджава для России.

 В интервью французской газете Le Monde знаменитый певец, автор песен и писатель рассказывает о текущей ситуации в Бразилии и нападениях на культуру и художников; «Престиж Бразилии сегодня почти нулевой за границей», - отмечает он; Шику, который недавно подал заявление на получение долгосрочной визы во Францию, говорит, что сейчас ситуация отличается от той, что была в 1969 году, когда он был туда сослан.

Он объясняет, что он пишет в Париже, что он часто делает. «Просто потому, что в Париже мне спокойнее, у меня, например, больше времени, чтобы сосредоточиться на написании книги, которую я начал в начале этого года. В 1969 году у власти был военный режим с конкретным и прямым преследованием художников », - сообщает он.

Ненависть к культуре

Он объясняет, что сегодня бразильские художники не приветствуются и не пользуются должным уважением со стороны правительства. «Культура ненависти распространилась удивительным образом». Шику говорит, что новое правительство полностью презирает культуру. Но он говорит, что, несмотря на заявление на получение французской визы, он хочет продолжать жить в Бразилии. «Я не могу жить далеко от своей страны», - говорит он.

Отвечая на вопрос о нынешнем политическом кризисе в Бразилии, Шику говорит, что он идет издалека, особенно от импичмента Дилмы Руссефф. «У меня много оговорок по поводу Партии Трудящихся (ПТ), у партии были эпизоды коррупции, как и у предыдущих правительств», - говорит он. «Но после поражения правых на президентских выборах ПТ была невероятно стигматизирована».

Ошибки петистов ошибки

Что касается ошибок, допущенных ПТ, Шику говорит, что партия отказалась от многих своих идеалов, поскольку Лула устал от проигрыша на выборах. «Он решил сделать ПТ правящей партией. Таким образом, он пошел на уступки, договоры с силами, которые ПТ не приняла бы в обычное время. ПТ превратилась из партии левых в социал-демократическое образование », - объясняет он.

О нынешнем правительстве Шику говорит, что его можно считать неофашистским, поскольку оно разделяет многие методы с правыми режимами. Художник цитирует противоречия, такие как влияние Олаву де Каравальо ("бразильский Распутин", прим. W_A)на Жаира Болсонару, или «министр образования против образования» и «министр окружающей среды против окружающей среды», а также «сумасшедшего» министра иностранных дел. «Этот человек идет вразрез с историей достижений бразильской дипломатии», - объясняет он.

«Почти нулевой престиж»

«Иногда я говорю себе, что лучше вообще не иметь министра культуры в этом правительстве! Культура уже атакована повсюду, и при  министре ситуация стала еще хуже », - добавляет Шику.

Художник говорит, что мобилизации за пределами Бразилии против правительства Болсонару действенна, хотя сложно оценить эффективность этих инициатив. «Престиж Бразилии сегодня почти нулевой за границей».

«Я не знаю, чем все это закончится. Провал этого правительства кажется мне очевидным », - сказал художник газете Le Monde.